Category Archives: নিবন্ধ

রাষ্ট্রীয় রিরংসা

রাষ্ট্র, তুমি ততটাই মেরো যতটা সহ্যের ক্ষমতা রাখো। আজ যারা উল্লাস করছে পৈশাচিক আনন্দে, কাল তাদের রক্তে রাজপথ রাঙা হলে তখনও আমি ততটাই কষ্ট পাবো যতটা আজ পাচ্ছি এদের দেখে। পুঁজি বলতে এই একটা বেয়াহা প্রতিক্রিয়াশীল মনন, যৎসামান্য ভাবনা ভাবতে পারার ক্ষমতা, আর কিছুটা সৎ সাহস। এই দিয়ে এমন শুকনো কিছু প্রতিবাদমূলক(!) লেখা ছাড়া আর কিছুই

Read More

কাবাব

খাদ্য শুধুই আমাদের পেট ভর্তি করেনা, মনও ভরাট করে। কোনো এক মহাপুরুষ সেই কবে বলে গেছেন, মানুষের পেটই হল হৃদয়ে পৌছাবার সবচেয়ে সোজা ও সংক্ষিপ্ততম রাস্তা, বিশেষ করে পুরুষের। এখন সে পুরুষ যদি আমার মত হয়, সেক্ষেত্রে হৃদয় বলে জিনিসটাকে শুধুই ধুকপুক করে শরীরটাকে বাঁচিয়ে রাখার জন্য অবশিষ্ট রাখা হয়, যে শরীরে আমার এই সুবিশাল

Read More

স্ত্রী রত্নধন

“শোনো…, আমি বলেই সহ্য করে নিলাম, অন্য কেউ হলে করতনা, পালাতো তোমাকে ফেলে…” বাঙালী পুরুষ ‘এ্যাই, শোনোনা’ এমন আদুরে সোহাগ মাখা ডাকের চেয়ে, সবচেয়ে বেশি যে ডায়লোগটি ত্রিসন্ধ্যা শুনতে অভ্যস্ত, তা নিঃসন্দেহে ওই উপরের কোটেশনের মধ্যের বাণীটা। এর পরেও আমরা পুরুষেরা হয়ত অনেকটা ‘মহান’ বলেই এ সমস্ত টীকা-টিপ্পনী গুলোকে না শোনার মত করে উপেক্ষা করে

Read More

সাহিত্য বাসরঃ অকপটে

“কস্য ফেসবুক পরগণাস্থিত গ্রুপ এস্টেটের রায়তস্থিতিবান অকপট তফসিলস্থ সাহিত্য বাসরং পত্রমিদং কার্যাঞ্চাগে মিদং” সোপর্দ হইতেছে যে, কলমচি বাবুদের তরফে ছাত্রিক জীবনসম্বন্ধীয় রচনার স্মৃতিচারণ দলিল- খতিয়ানের উপযুক্ত দাগ, মৌজা উল্লেখ সহ অকপটস্থ কাছারির শামিয়ানাতে নায়েবদের নিকটে প্রেরণ করুন। রায়তলেখক গোষ্ঠীকুলশীলদের মধ্য হইতে তালুকদার, জায়গীরদার, জমিদার, ভূইঞা সহ সকল শ্রেনীর লেখকদের আহ্বান করা হইতেছে।যেথা উপাখ্যানের পর্চাখানি রায়তবান

Read More

ফেসবুক চরিত মানস

আমরা আসলে প্রতিনিয়ত সারপ্রাইজড হতে চায়, তাই কারনে অকারণে নোটিফিকেশ ট্রের দিকে আঙুল চলে যায়। কি মেইল এলো, ইউটিউবে কোন নতুন ভিডিও আপলোড হল কিনা? ফেসবুকে নতুন কি কি কমেন্ট এলো, ইত্যাদি ইত্যাদি। শুনেছি একসময় মানুষ সাপের ছোবল খেয়ে নেশা করতেন, কারো আবার বিদ্যুতের হালকা শক খাওয়াও অন্যতম নেশা। বুঝুন ঠ্যেলা। আসলে সাধ্যের মাঝে আমরা

Read More

পরিচয়

এক একটা জায়গায় আমার এক এক ধরনের পরিচয় বলতে হয়। টয়লেটে যেতে গেলে আমার লিঙ্গ পরিচয় দিতে হয় বহু জায়গায় (সব জায়গায় নয়)। চাকরির ইন্টারভিউতে দিতে হয় আমার শিক্ষা ও অভিজ্ঞতার পরিচয়। মন্দিরে/মসজিদে/গির্জায় দিতে হয় ধর্ম পরিচয়। এবার ধরুন, আমি পুরুষ হয়ে একটা লেডিস টয়লেটের দিকে গেলাম, “আমি হিন্দু – আমি হিন্দু” বলতে বলতে! বা

Read More

উপহার

একটা উপহার দেবেন? ফেসবুকের এই পাড়াতে, এই ইথারের দুনিয়াতে, আমরা পরস্পর কতজনকে চিনি! বা বলা ভালো কতটুকু চিনি? অধিকাংশ জনকেই সামনা সামনি চিনি না, তবে আমাদের চেনার প্রবল আগ্রহ। তাই কি? বিপ্লবী প্রোফাইল থেকে নেকু প্রোফাইল, কবি থেকে কাঠিবাজ, স্ট্যাটাস চোর থেকে ডিজিটাল ভিখারি, সকলকেই আমরা চিনতে চায়, যে কাজটা সোজা নয় মোটে। আমাদের কাছে

Read More

সম্পাদকীয় – চড়ুইভাতি ১৪২৪

রাষ্ট্র, আপামর জনসাধারণের নিকটে একটি বিশ্বস্ত প্রতিষ্ঠান, আশ্রয়, অন্নের যোগান, সার্বভৌম কতৃত্বকারী জিম্মাদার স্বরূপ। কোনো নির্দিষ্ট ভৌগলিক সীমানা ‘রাষ্ট্র’ হিসেবে মনোনীত হয় যখন, তাহা সমুদয় রাষ্ট্রসমূহ দ্বারা স্বীকৃতও হয়। গণতান্ত্রিক ব্যবস্থা দ্বারা রাষ্ট্র পরিচালিত হইয়া থাকে একটি নির্দিষ্ট ‘সরকার’ এর মাধ্যমে। সংসদীয় গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত হয়, বিজ্ঞানভিত্তিক নীতি দ্বারা সৃষ্ট বহুস্তরীয় জনপ্রতিনিধি নির্বাচনের মাধ্যমে। প্রশিক্ষিত আমলাতন্ত্র

Read More

সম্পাদকীয়- উৎসব ১৪২৪

সমাজ একটি জীবন্ত শরীরের ন্যায়, যাহার পদপৃষ্ঠের নখরও সামান্যতম চোটগ্রস্থ হইলে ওই শরীরের মস্তকে অস্থিরতা শুরু হইয়া যায়। অসুস্থতার মূল কারনই হইল দুষ্ট সংক্রামক রোগের বীজাণু, সমাজের পীড়ার ক্ষেত্রেও এ নিয়ম ব্যাতিক্রম নহে। প্রামাণ্য যুক্তিগ্রাহ্যতার বাহিরে যাইয়া কল্পিত ভ্রমকে, সত্য রূপে প্রতিষ্ঠিত করিবার ব্যাধি আজিকের সমাজে দুষ্ট সংক্রমণকারি মহামারী রূপে বিস্তারলাভ করিয়াছে। আশাবাদী মানুষসকলই ভবিষ্যৎ

Read More

অনুভুতিঃ আত্মা

হারিয়ে ফেরার মাঝেও একটা আলাদা সুখানুভুতি থাকে, আর সেটা যদি আপনজনেদের মাঝে হয় তাহলে তার মাধুর্য বর্ননা লিখি তার সাধ্যি কি। আমি জানি আমি আছি, কিন্তু আমার প্রিয়জনেরা আমার জন্য দুশ্চিন্তাগ্রস্থ, এতটুকু বিচ্ছেদ তাদের মনে শুন্যতার সৃষ্টি করেছে। অধিকাংশ জনে জানেইনা যে ছিলামনা, তবে যারা জানেন, তাঁরা কেও নিজেকে দোষারোপ করতে ব্যাস্ত। কেও আনন্দিত, কেও

Read More